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现在的人总会自嘲:我们懂了很多道理,却仍然过不好生活。晚上想了千条路,明早起来走原路。

也总听到周围的人会说:你说的我都知道,但是我做不到。拿近日的自己举个例子:

被上火牙痛折磨了近十日之久,说话痛,吃饭痛,喝水痛,甚至不吃不喝不语时的呼吸都似乎被那半张肿成“包子”的脸撑到隐隐作痛......一日三顿吃着一盒又一盒的苦药,却依旧做不到十天前就对自己“要求”过的“不熬夜、戒辛辣”。

大概情形是这样的:

白天的时候我告诉自己“今天晚上11点一定要上床睡觉”,结果到了晚上洗完澡后人倍儿清醒,刷手机或捧着悬疑小说越看越兴奋,不知不觉就过了11点,往往刷到半夜一两点也是正常的现象。然后,这些天我也曾无数次告诫自己“饮食清淡”可这短短的一个多礼拜,无辣不欢的我虽说抵抗住了麻辣火锅的诱惑,但仍旧瓦解在损友递来的那一串儿火辣辣的烤鸡胗上面......于是,左脸仍旧与右脸是不同的形状,说话仍然痛,吃饭喝水依旧不能随心所欲......

其实,生活中有许多道理如此这般,

比如早睡早起身体好,谁都知道,却放不下手机和游戏的鼠标;

明明想好了要好好学习,可却坚持不下去;

明明决定了要坚持健身,花大几千办了卡,可总是三天打鱼,两天晒网;

明明对方是个人渣,心里也知道要分手,可总是控制不住自己,离不开;

明明和某个朋友相处不舒服,却无法摆脱;

明明应该拒绝一些道德绑架式的无理要求,却张不开口;

……

这些道理谁都懂,可又有几个人能做得到?

这是为什么?

为什么很多极为简单的道理,很多人就是做不到?

为什么“知道很多道理却依旧过不好这一生”?

答案很简单,流于文字而不解内涵,固执己见而不肯改变,沉沦苦海而不知有岸。

总结起来就是:做不到,其实就是不知道。

 

因为

知而不行是不知,行而不知是冥行。心里想到却做不到,无法知行合一。

 

“知行合一”是心学大师王阳明最重要的思想。他是明代非常伟大的思想家、哲学家、教育家和军事家,他的一生都在奉行知行合一

什么是“知行合一”?其实很多人都理解错了,更有甚者一说到“知行合一”,就说要“说到做到,言行一致”,其实根本不是这个意思。

如好好色,如恶恶臭。

知行合一就如同见到美色就会喜欢上它,闻到恶臭就会厌恶上它。见到美色就会立刻喜欢上美色,不是见到美色后还要思考一下,是喜欢还是厌恶。见到美色,属于知,喜欢上美色,属于行。见到美色和喜欢上美色中间没有间隔,不需要思考。也就是,知和行之间没有间隔,本就是一体。所以,知行就是合一的。闻到恶臭,属于知,厌恶上恶臭,属于行,闻到恶臭和厌恶上恶臭中间没有间隔,不需要思考。没有人会闻到恶臭会思考一下,我是喜欢它还是厌恶它呢,知和行没有任何间隔,本就是一体。如此看来,知行是合一的。“一”是什么,就是“一回事儿”。

所以,“知而不行,只是未知。”知行合一,成就荣光。

我们拿早睡的事情举例,你的良知告诉你要早睡,但是你的私欲(刷手机、打游戏)蒙蔽了你,他告诉你玩会儿也没事儿。但是你听从私欲的驱使,第二天却又很后悔。这其实是你体内两种认知在打架,就看哪种认知占据上风。

所以《大学》说要格物致知,王阳明说要不断地为善去恶,从而使自己的良知发挥作用。因此行除了表示行为之外,更多的意思应该是让良知付诸实践的具体办法。

知行合一说的通俗点就是说你除了要有想法,还要有把想法落到实处的具体可行的办法。

还拿早睡的事情举例,你不仅要有晚上早睡的想法(良知),而且要有具体的可实行的办法,并付诸实施。比如为了11点睡觉,你需要让自己晚上10点以后不刷手机、关了电脑,或者干脆把手机放客厅不带进卧室等等。

在不断的尝试中,你一定能找到一种适合你自己的落实良知的办法,就完美的实现了知行合一。在这个过程中,知和行是互相促进,不断迭代的一个过程。

 

说到这里很多小伙伴会认为知行合一是一门修身的功夫,那我们是否可以利用知行合一来与人相处,易胜博app苹果下载团队,实现自己的事业目标呢?

领导员工知行合一,也就是所谓的团队凝聚力。

我相信李云龙《亮剑》里面的独立团那样的团队真的存在,但遗憾的是我没见到过。我们每个人都带着不同的目的和想法,参加到工作中。有的是为了养家糊口,有的是为了实现自己的抱负。每个人受到的教育程度不同,从小到大的成长阅历也不同。所以在一个团队当中,领导只要能做到客观公正、对事不对人,员工能主动承担事情的责任,抓住重点,懂得自己该做什么,不该做什么。这样的团队就已经很难得了。

而达到知行合一,那就是更高的理想和目标。

 

在日常工作和生活中,一个人对事物的认知也一定会反应到其具体的行为上。

比如你想要买一件衣服,你非常喜欢红色的,非常讨厌黑色。到了商场之后,销售员不厌其烦跟你介绍黑色的衣服多好多好,新款、促销等,我想即便是他说到天上去,恐怕你也不会买黑色的衣服,销售员的这种行为只会引起你的反感。

正确的做法是先了解清楚你真实的认知或者说需求,喜欢什么颜色、什么场合穿、平时的穿衣风格等,把这些了解清楚之后,再有针对性的介绍具体的某款产品。这在销售里叫做挖掘客户的真实需求。这就同王阳明在战争中运用“攻心术”的案例如出一辙。如果你有研究过王阳明剿匪、平定宁王叛乱的事迹,你就会发现,王阳明打仗,用的最多的就是攻心术。

清楚了解别人的真实认知,你就能采取正确的行为来迎合或者打击对方,无往不利。这需要你更好的了解人性和将心比心,设身处地的站在对方的角度考虑问题,考虑别人的利益。这一点在销售里边叫做以客户为中心;在人际相处中叫做将心比心、共情、同理心等。名字不同,但其实是一个道理。如果你能做到这一点,你会发现,你的人生也会是easy 模式。

 

知行合一道理很浅显,可是蕴涵着巨大的力量。一旦你的认识和你的行动连动起来。你会发现,你原先肆无忌惮的言论变得谨慎起来,看问题越来越客观全面;而原来懒散无力的行动之轮开始转动起来,周围将因你的努力出现实实在在的变化。这就是知行合一的力量!

 

【编外篇】

给大家分享一个故事:

最近小W辞职了。

原因很多,她渐渐地厌恶了这份工作,厌烦了一年四季十二个月都复制粘贴一般的工作,厌烦了这个跟自己所谓的理想不太符合的事情,厌烦了那几个工作配合起来让人崩溃的同事,厌烦了那个刚愎自用,自以为是的老板,等等等等。虽然当时为了这份崇高伟大的工作,放弃了自己的专业,领着连自己生活费都不够的薪水,投入了自己几乎全部的精力和热情,但这个时候她还是决定辞职了。想了很久,最合适的理由是,她要去追求她的理想,她要去写作,毕竟都30多岁了,剩余的时间不多。

HR总监是一个很尊重别人的领导,她电话辞职的时候,他说“太棒了,恭喜你,为了追求自己的理想付出行动”,她确定他是发自内心的恭喜,这句话感动得她热泪盈眶。

第二天,她面对他时,没有想象中的坦然,原以为追求自己的理想应该冠冕堂皇,堂堂正正。甚至聊起来以后,他帮她出谋划策时,她的眼神居然有一点点的闪躲,心里居然有一点惭愧。

辞职后,想去找个清净的地方,无世俗纷争的地方去潜心写作。最好的朋友马上推荐她们老家,于是跟着一起去走了一趟,她见人就介绍“这是我同学,她毕生的理想就是成为一个好作家,这次来,想在这里长住一阵子,潜心写作。”听到被这么介绍时,她没有得意,反而对于这样的介绍有点闪躲,同时也有一点惭愧。

她开始思索:为什么?对于她最伟大的理想,最想做的事情,居然会有这样的感受?

最后发现,原来她辞职的原因并不是纯粹的追求自己的理想,而是故事开头描述的种种种种。她开始发现,原来她内心深处并不纯粹,只是为了让自己显得伟大,而把这其中一个理由放大了,知行不一,何况她并不知自己的内心。发现这个问题之后,开始一个个理清头绪。为什么她会厌烦了这份工作?为什么厌烦做那种不断重复的事情?为什么厌烦了那几个工作配合起来让人崩溃的同事?为什么厌烦了那个刚愎自用,自以为是的老板?为什么她辞职的理由会是写作这个理由?等等等等。

不断的拷问自己,审视自己的内心。

结果在意料之中,也在意料之外。

原来厌烦这份工作是因为工作中无法得到认同,获得不了成就感。
厌烦做重复性的事情是因为无法在每日相同的事情中找到自己的兴趣而出现烦恼,产生的挫败感。
厌烦同事是因为这些同事没有办法配合自己,意味着无法实现自己计划完成时给自己带来的满足感。
用冠冕堂皇的理由来辞职是想证明自己并不庸俗。
厌烦老板的刚愎自用是因为想做回自己,而不是别人的附庸,那样会让她没有存在感。
…………

又问,为什么?

因为虚荣。
因为狂傲。
…………
这些还不够深。

再问为什么?

根源深处是因为自卑。源自经常知行不一的自我否定。
内部长期的自我否定就需要外部的肯定来获得短暂的平衡。
…………

人嘛,总得活着。

 

把自己的内心从原本的包裹中一层层的剥开,这个过程叫做格物。物格而后知致,她知道了自己的心里原来是这样的。

看似为了理想堂堂正正的行着,实际是为了包裹心里那个脆弱的自己而活着。不建立在知道自己内心世界的行动,就如同没有地基的大楼,迟早都要崩塌的。

知行合一。这个知,不是知别人,而是知自己,不知道自己心里什么状况,如何去行?

故事已完结。

也许你看完这个故事,认为与先生的理论有所出入,但我认为已不重要。“知致而后意诚”,君子诚其意,如好好色,如恶恶臭。有什么不好意思呢?一个敢于面对自己的人才是真正的勇士。其实用解剖的方法对待自己的内心是件非常非常困难的事情,你不去做就永远不知道这件事有多么难做。可是当有天你窥见门道的时候,突然发现自己具备了嘲笑自己的能力的时候,你似乎一下子轻松起来了,而似乎也快乐起来了,那种感觉真的很惊喜。

许巍有这么一句歌词:“经历了人生百态世间的冷暖,这笑容温暖纯真。”

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